Aus systemtechnischen Gründen ist die Registration als neuer User nur über die direkte Einwahl ins Forum möglich: RAFA.xobor.de

RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#31 von Linda2 , 26.06.2011 03:27

@ Salihschnuckiputzi,

Das, was diese Belege zeigen, ist:

1. Im schiitischen Islam wird eine TS-Op gestattet.
2. In den meisten arabischen Kulturen (z.B. Saudi-Arabien), ist sie offiziell verboten, es werden aber Wege gefunden, sie doch durchzuführen.
3. Es gibt den toleranten Islam (siehe Indonesien und die Almadiyya Gemeinde), und den intoleranten islam (siehe die so genannten "Gotteskrieger).
4. Nicht die Intersexualität oder auch die Transidentität stellt das Problem dar, sondern die gesellschaftlichen Normen. Denn Ersteres ist von Gott das Zweite von Menschen erschaffen!

Denk einmal darüber nach, mein "Süßer"!!!!!


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#32 von Linda2 , 26.06.2011 03:48

Sagt dir der Name "Hapi" etwas?
Dann lies mal hier, und staune:

Hapi
Name: Hapi
Beruf: Gott der Tanssexuellen und der Nihilisten
Kultort: Am Nil
Verkleidung auf der Party: Zwitter

Hapi ist der Gott des Nil und der Nihilisten. Er ist gleichzeitig der Gott der Zwitter und Transsexuellen.
Hapis BrüsteEr ist männlich, hat aber gleichzeitig lange herunterhängende Brüste. Er symbolisierte für die Transsexuellen Ägypter Geborgenheit und Verständiniss. Jedoch ist da paradoxe an Hapi, dass er sehr nihilistisch veranlagt ist, und die Existenz von Göttlichem leugnet und sich so auch selbst leugnet. Hapis Lebensinhalt ist der Nil. Er liebt den Nil, da der Nil genauso transsexuell wie Hapi ist. Daher hatten auch die Ägypter Begriffe für Homosexualität. Sie leiteten sie jedoch nicht von Inseln ab (Lesbos, Schwulos), sondern von Hapi. Hapi war beides, eben schwul und lesbisch zugleich, denn er hatte ja auch beide Geschlechter und trotzdem war er gleichzeitig auch heterosexuell. (http://www.stupidedia.org/stupi/%C3%84gyptische_Mythologie)

Wie heutzutage in Ägypten mit transsexuellen Menschen umgegangen wird, und wie die gesellschaftliche Moralkontrolle funktioniert, zeigt dieser Abschnitt aus dem Spiegel:

Muna, in Wahrheit ein junger Mann namens Ahmed Abu Seid, 18 Jahre alt, war zum Arzt gegangen - aus Liebe zu Tamir. Er hatte im Behandlungszimmer gesessen, hatte dem Arzt gestanden, dass er sich als Frau fühle, schon immer sei es so gewesen, doch jetzt hätte er einen jungen Mann kennengelernt, den er liebe, und ob man ihn zur Frau machen könne?
Der Arzt hörte sich Muna/Ahmeds Geschichte an, dann stand er auf, holte aus seinem Schrank einen Gummischlauch und drosch auf seinen Patienten ein, brüllte ihn an, und Muna/Ahmed heulte vor Schmerz und Demütigung und floh.
Es gab also keine Rettung. Zwei Monate lang nach jenem Arztbesuch versteckte sich Ahmed vor der Welt, aber irgendwann hielt er es nicht mehr aus.
Und er wurde wieder Muna, so trafen sie sich wieder. (http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-46502893.html)

Ägyptische Rechtsgelehrte machen keinen Unterschied zwischen Homosexualität, Transsexualität und Intersexualität, und beharren auf ihrer Meinung, ohne moderne wissenschaftliche Erkenntnisse mit einfließen zu lassen. Das ist der rückständige, der gefährliche Islam, der Geschlechtertrennung am Arbeitsplatz fordert, und Frauen das Autofahren verbieten will. Wie sie überhaubt für Frauen mehr Verbote als für Männer haben.
Frag dich einmal: Wäre ich eine Frau, gefangen in einem Männerkörper, würde es mir als Mann in Ägypten, Saudi-Arabien, dem Sudan und anderswo nicht besser gehen, es für mich nicht leichter sein? Warum nehme ich also gewalt, Erniedrigung, gesellschaftliche Ächtung und den Verlust von Familie und Arbeitsplatz in Kauf? Vielleicht, weil ich nicht anders kann, weil ich eine Frau bin?


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#33 von Salih , 26.06.2011 03:54

Zitat
1. Im schiitischen Islam wird eine TS-Op gestattet.

Kennst du den den unterscheid zur gesellschaftlichen Akzeptanz? Khameini ist das Staatsoberhaupt des Irans. Er spricht nicht für den gesamten schiitischen Islam sondern nur für die schiitischen Muslime im Iran! Schreibt man ihn eine übergeordnete Rolle zu, gelten seine Aussagen lediglich für die Zwölfer-Schiiten.



Zitat
2. In den meisten arabischen Kulturen (z.B. Saudi-Arabien), ist sie offiziell verboten, es werden aber Wege gefunden, sie doch durchzuführen.

Kann man so nicht sagen. Wenn jemand als Zwitter zur Welt kommt und das Geschlecht einem Geschlechtsmerkmal operativ angeglichen wird, ist es keine TS-Op.



Zitat
3. Es gibt den toleranten Islam (siehe Indonesien...



Wikipedia sagt:

Zitat
http://de.wikipedia.org/wiki/Islam_in_In...rtige_Situation

Die Auslegung des Islam unterscheidet sich stark nach Region und ethnischer Zugehörigkeit seiner Anhänger. Als orthodoxe Muslime sind vor allem die Maduresen, Minangkabau, Achinesen und die Makassaren bekannt, während die Javaner und Osing traditionell eine gemäßigte Form des Islam praktizieren. In einigen Provinzen Sulawesis wiederum hat sich in den letzten Jahren ein am arabischen Vorbild orientierter orthodoxer Islam verbreitet. Der Anthropologe Clifford Geertz prägte für diejenigen Muslime, die wie in Java eine synkretische Form des Islam praktizieren, den Begriff Abangan. Den Gegensatz bilden die Santri, die sich stärker am normativen Islam orientieren und sich nochmals in Modernisten (bzw. Reformisten) und Traditionalisten unterteilen lassen. Letztere sind in der Nahdatul Ulama organisiert.
In 16 Provinzen bildet die Scharia mittlerweile die Grundlage der Rechtsprechung. Vor allem aus Aceh wird in diesem Zusammenhang immer wieder von Bestrafungsaktionen wie öffentlichem Auspeitschen für Spieler oder für sich öffentlich küssende Paare berichtet. Auch wurde erst kürzlich in der indonesischen Stadt Tangerang bei Jakarta das Küssen in der Öffentlichkeit verboten, wenn es länger als fünf Minuten dauert. Zusätzlich wurde Frauen polizeilich verboten, nach 19 Uhr alleine spazieren zu gehen. Allerdings erklärte ein dafür zuständiger Polizeibeamter, dass man bei einer Nichteinhaltung des Gesetzes nicht gleich mit einer Verhaftung zu rechnen brauche. In der Hauptstadt selbst verschwanden Anfang 2006 Getränke mit einem Alkoholgehalt von über 5 % aus den Supermarktregalen.
Weitere Gesetze, die die Verbreitung pornografischer Medien (wie z. B. Playboy) und freizügiges Verhalten einschränken sollen, sind ebenfalls in Planung. Offenbar fallen auch traditionelle Kostüme und Trachten unter die Kategorie. Dagegen regte sich allerdings Widerstand von Intellektuellen, Künstlern und Frauenrechtsorganisationen, die eine Stärkung des orthodoxen Islam befürchten.




Zitat
...und die Almadiyya Gemeinde)...

Ja, es gibt den islam und die Ahmadiuyya-Bewegung. Letztere sind keine Muslime.



Zitat
...und den intoleranten islam (siehe die so genannten "Gotteskrieger).

Ahja. Ein intoleranter Islam wird gleich Gotteskriegern, also Mudjahedin, gleichgestellt? oO


Zitat

4. Nicht die Intersexualität oder auch die Transidentität stellt das Problem dar, sondern die gesellschaftlichen Normen. Denn Ersteres ist von Gott das Zweite von Menschen erschaffen!

Und Gott hat uns ganz klar als das erschaffen, was ihn gerade in den Kram passte und in seinen Plan hat niemand herumzupfuschen.




Emir Salih al-Kasrawi abd´al Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#34 von Linda2 , 26.06.2011 04:17

@ Salihschätzken,

Zitat Salih:

Und Gott hat uns ganz klar als das erschaffen, was ihn gerade in den Kram passte und in seinen Plan hat niemand herumzupfuschen. (Zitat Ende)

Dann hat er bei Intersexuellen, bei verschiedenen Tier-und Pflanzenarten (welche intersexuell sind) einen miesen Job gemacht. Und, wie schon der olle Freud wußte, sind Menschen von ihrer Urform her zweigeschlechtlich. Erst während der Schwangerschaft bildet sich das Geburtsgeschlecht heraus. Und, eine Geschlechtsidentität setzt sich aus vier Komponenten zusammen, um sagen zu können, ob jemand Frau oder mann ist. Fehlt auch nur eines dieser Komponenten, ist eine Geschlechtsidentität nicht eindeutig. das wußte auch dieser Arzt in Saudi-Arabien. Hier noch etwas Nachhilfe für dich:

http://de.wikipedia.org/wiki/Gender

http://www.hausarbeiten.de/faecher/vorschau/69582.html

http://books.google.de/books?id=ejmaF2Gp...inition&f=false

http://tobias-lib.uni-tuebingen.de/vollt...pdf/bm_diss.pdf

http://web4health.info/de/answers/sex-gender-what.htm

http://www.med2click.de/stoerungen-der-g...indesalter-1618

Anscheinend wissen Betroffene mehr als Gott oder irgend ein religiöser Würdenträger, wer sie sind!


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#35 von Salih , 26.06.2011 12:12

Diese Dinge waren mir schon vorher bekannt.




Emir Salih al-Kasrawi abd´al Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#36 von Linda2 , 26.06.2011 13:13

A war dir dann auch bekannt, dass es eine "Islamische Partei" in Deutschland nicht gibt, das die "Bürgerbewegung genauso eine Luftnummer von dir ist, wie diese hochtrabenden Titel:

Emir Salih al-Kasrawi abd´al Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa

Das DU dich größer machst, um deine eigenen Mankos zu kompensieren?

Wie soll jemand so einen Menschen ernst nehmen?


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#37 von Salih , 26.06.2011 21:46

Das ist alles Teil der Marke Salih®




Emir Salih al-Kasrawi abd´al Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#38 von Linda2 , 27.06.2011 02:48

Teil einer "Marke", sich mit fremden Federn zu schmücken?


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#39 von Nos482 , 27.06.2011 08:16

Seine vorherige Inkarnation war sogar ein echter Graf...



Thursatru und stolz drauf!

I declare war on the Axis of Morons!

 
Nos482
Beiträge: 620
Registriert am: 06.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#40 von Vandermeer , 27.06.2011 13:33

@ Linda2

Hey, gab es diesen Hapi Zwittergott deiner Meinung nach denn wirklich?
Klingt für mich ein bisschen so wie der Templer Baphometh, der hatte wohl angeblich auch weibliche
Brüste.



Ansonsten habe ich mal gehört, dass im Islam Transoperationen sogar gewollt und erlaubt sind, weil kranke Menschen für ihre Sünden gar nicht verantwortlich sein können und man ihnen damit helfen will. Aber so ganz habe ich das auch noch nicht verstanden.

 
Vandermeer
Beiträge: 101
Registriert am: 24.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#41 von Salih , 27.06.2011 18:34

Linda, für dich füge ich meiner Signatur gleich noch einen Titel hinzu ;-)




Emir Salih al-Kasrawi abd´al Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#42 von Linda2 , 27.06.2011 20:31

@ Vandermeer,

Hapi ist jedenfalls Teil der ägyptischen Götterwelt gewesen. Es gab viele Mischwesen Loki, der sich in Mensch und Tier beiderlei Geschlechts verwandeln konnte, oder Hermaphroditos, der sowohl Penis als auch brüste hatte, um nur zwei zu tennen.
In antiken, meist matriarchal geprägten Kulturen, gab es, wie im Fall der Göttin Astarte, eine Priesterinnenkaste, die sich aus Männern zusamme Ehren der Göttin kastrierten, und als Frauen lebten.
Erst Judentum/Christentum, und später auch der Islam, alles monotheistische, patriarchal geprägte Religionen, änderten das. Was früher normal war, wurde verboten. Verboten, weil ihr Gott der einzigste Hahn im Hühnerstall sein sollte.

@ Salih,

Welchen Titel willst du den noch tragen? Etwa den: Islamic posterboy of the year


Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, aber nicht von euch.
Und wenngleich sie bei euch sind, gehören sie euch doch nicht.
Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen.
Ihr dürft Ihrem Körper eine Wohnstatt geben, doch nicht ihren Seelen,
denn diese wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht aufsuchen könnt,
nicht einmal in euren Träumen.
Ihr könnt euch bemühen, wie sie zu sein, aber trachtet nicht danach, sie euch gleich zu machen.
Denn das Leben geht weder zurück, noch verharrt es im Gestern.
(Khalil Gibran: "Der Prophet", in K. G.: Die Prophetenbücher, München: Goldmann 2002, S.32)

 
Linda2
Beiträge: 188
Registriert am: 11.06.2011

zuletzt bearbeitet 27.06.2011 | Top

RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#43 von Salih , 27.06.2011 21:51

Die, die ich jetzt habe, reichen mir.




Emir Salih al-Kasrawi al-Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa
Präsident und Oberster Richter des Internationalen Scharia-Gerichtshofs


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#44 von Vandermeer , 27.06.2011 21:54

@ Linda2

Okay, ich hab von den Mythologien keine so große Ahnung, gab ja tausend verschiedene Götter früher. Mir fiel halt dieses Bild dazu ein, als du von den Brüsten und Zwittern geschrieben hattest.

Wegen Salih, also hübsche Augen hat er ja auf dem Foto. Bist du das?

 
Vandermeer
Beiträge: 101
Registriert am: 24.06.2011


RE: Transsexualität aus schiitischer und sunnitischer Sicht

#45 von Salih , 27.06.2011 21:59

Nein




Emir Salih al-Kasrawi al-Almani
Salih al-Kasrawi, Emir von Deutschland
Großmufti von Europa
Präsident und Oberster Richter des Internationalen Scharia-Gerichtshofs


Bundesvorsitzender der Islamischen Partei Deutschlands und der Bürgerbewegeung ProGenesis

Salih  
Salih
Großmufti von Deutschland
Beiträge: 2.406
Registriert am: 05.03.2011


   

Jungfrauentests in Ägypten bei Demonstrantinnen
minderjährige Ehefrauen

Toplisten, Counter, Banner (bitte drauf klicken!):
Christliche Topliste von Gnadenmeer.de Life-is-More Christian Toplist
Xobor Einfach ein eigenes Xobor Forum erstellen
Datenschutz