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es geht hier um das verhalten im gottesdienst, wer also weiblich ist und im gottesdienst beten will laut (oder prophetisch reden) und auf nummer sicher gehen will kann natürlich ein kopftuch dort tragen
es geht hier um das verhalten im gottesdienst in der christlichen wöchentlichen versammlung nicht im privatleben
Wer will sich anmaßen zu behaupten, welche Passage aus der "Bibel" zu irgendeiner Zeit Gültigkeit besitzt oder nicht ?!
-> da bei gott mehr die innneren werte zählen als das äussere, ausser man kleidet sich zu freizügig und sexuell aufreizend, ist das kopftuchgebot eigentlich unlogisch, deshalb muss man da genauer nachdenken und hinterfragen, und wenn der hintergrund ist, anerkennung der männlichen herrschaft über die frau durch kopftuchtragen, in unserer gesellschaft aber diese bedeutung 100 % verlorengegnagen ist bzw. nie existiert hat, dann hat auch das kopftuch seine bedeutung verloren
man kann es trotzdem noch tragen natürlich beim beten in der kirche, nichts spricht dagegen, gar nichts, aber es ist vielleicht nicht ganz so entscheidend wie damals als diese bedeutung noch in den köpfen der menschen drin war
paulus meint damit die frau sieht damit komisch aus aber er sagt nicht dass es sünde ist wenn eine frau ganz kurz geschorene haare hat
er meint, wenn sie ihr kopf nicht verdecken will, dann kann sie es auch gleich abscheren, so als eine art fieser seitenhieb
da aber das kopftuch tragen vermutlich damals die bedeutung hatte, dass man die göttliche geschlechterordnung akzeptiert, diese bedeutung inzwischen aber bei uns 100 % verloren geangen ist, denke ich dass diese ganze passage für uns nicht mehr so wichtig ist
weil eben das kopftuchtragen als anerkennung der göttlichen geschlechterrangordnung irgendwie nichtmehr existent ist bei unserer gesellschaft und somit das nichtkopftuchtragen beim gebet auch keine auflehnung gegenüber gott und dessen geschlechterordnung darstellt
Dreieinigkeit Gottes auch schon im Alten Testament
Die Gleichzeitigkeit der Einheit und der Mehrzahl Gottes findet sich - für viele sicher überraschend - auch schon im Alten Testament. Schon im Schöpfungsbericht und an vielen anderen Stellen im AT wird Gott im hebräischen Originaltext mit "Elohim" bezeichnet. Bei dem Wort "Elohim" handelt es sich jedoch interessanterweise um den Plural von "El" (= Gott). Das Wort Elohim steht dabei zudem stets zusammen mit Singular-Artikel und Singular-Verben, die für "El" passen würden, nicht jedoch für "Elohim". Wortwörtlich übersetzt heißen diese Stellen also z.B. "Der Götter sprach: ..."
Beim brennenden Dornbusch war es zum Beispiel Elohim ("Götter") der zu Mose sprach und dabei nicht etwa sagte: "wir sind, die wir sind" sondern "ich bin, der ich bin" (2.Mose 3,14). Also wiederum dasselbe wie in Johannes 1,1: Gott ist im Alten Testament gleichzeitig Singular und Plural.
Natürlich betont das Alte Testament vorwiegend die Einheit Gottes. Einige bekannte Kernstellen dafür sind: 2.Mose 20,3; 5.Mose 4,35; 5.Mose 6,4; 5.Mose 32,39; Jesaja 45,14; Jesaja 45,22; Jesaja 46,9. Diese Stellen werden gern als Argument dafür angeführt, daß die Dreieinigkeit im Alten Testament angeblich noch nicht enthalten sei. Alle diese Stellen legen aber nur den Schwerpunkt darauf, daß der Gott Israels der EINZIGE Gott ist. Dies ist natürlich kein Widerspruch zur Dreieinigkeit eben dieses einzigen Gottes. Übrigens findet sich die Gleichzeitigkeit von Singular und Plural Gottes sogar in der oben genannten Stelle 5.Mose 6,4, dem berühmten Kernsatz des jüdischen Glaubens, dem "Schma". Diese lautet wortwörtlich übersetzt: "Höre, Israel: Der Jahweh ist unser Elohim ("Götter"), der Jahweh allein."
Gott benutzt im Alten Testament - wie es bei einem dreieinigen Gott zu erwarten ist - in auffälliger Weise Mehrzahlwörter, wenn er zu sich selbst spricht. Das ist gerade so, als ob hier jeweils die Personen Gottes untereinander einen gemeinsam gefaßten Entschluß bekräftigen würden. Vgl. dazu bitte: 1.Mose 1,26; 1.Mose 3,22; 1.Mose 11,7; Jesaja 6,8. Die Zeugen Jehovas versuchen, diese Stellen damit zu entkräften, es handele sich lediglich um einen Majestätsplural. Ein solcher Majestätsplural Gottes wäre jedoch vor allem dort angebracht, wo Gott gegenüber den Menschen spricht. An solchen Stellen finden sich jedoch keine solchen Pluralformen. Sie sind ausschließlich auf Stellen beschränkt, wo Gott zu sich selbst spricht. Aber wäre es nicht unsinnig, wenn Gott durch Gebrauch von Pluralformen nur gegenüber sich selber seine Majestät betonen würde, nicht aber gegenüber den Menschen? Die Theorie des Majestätsplurals bietet daher meines Erachtens keine befriedigende Erklärung für den Gebrauch des Plurals.
Am deutlichsten wird die Dreieinigkeit Gottes im Alten Testament in 1.Mose 18,1 ff., wo Gott dem Abraham in Gestalt von drei Männern erscheint: 1.Mose 18,1-3: "Und der JHWH (= Jahweh) erschien ihm bei den Terebinthen von Mamre, als er bei der Hitze des Tages am Eingang des Zeltes saß. Und er erhob seine Augen und sah: und siehe drei Männer standen vor ihm; sobald er sie sah, lief er ihnen entgegen und verneigte sich zur Erde und sagte: Herr, wenn ich denn Gunst gefunden habe in deinen Augen, so geh doch nicht an deinem Knecht vorüber." Fassen wir also nochmal zusammen: Es ist unzweifelhaft Gott, der hier erscheint, denn 1.Mose 18,1 sagt dies ausdrücklich. Im Original steht an dieser Stelle der Gottesname JHWH, den die Revidierte Elberfelder Übersetzung üblicherweise mit HERR (statt Herr) wiedergibt. Doch vor Abraham stehen drei Männer... Und schließlich spricht Abraham diese drei Männer auch noch im Singular an ("Herr, ..." statt Herren). Aus der Anrede Abrahams an die drei Männer wird deutlich, daß Abraham diese drei Männer als eine Erscheinung des einen Gottes ansieht. Und wiederum das gleiche: Gott ist gleichzeitig Singular und Plural. Oder genauer gesagt: Gott ist gleichzeitig einer und drei.
Ein schöner Beleg der Dreieinigkeit im Alten Testament findet sich auch in Jesaja 48,12-16, wo es heißt: "Höre auf mich, Jakob und Israel, mein Berufener! Ich bin, der da ist, ich der Erste, ich auch der Letzte: Ja, meine Hand hat die Grundmauern der Erde gelegt und meine Rechte die Himmel ausgespannt; (...) Ich, ich selbst habe geredet (...) Tretet her zu mir, hört dies! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet; von der Zeit an, da es geschah, bin ich da. Und nun hat der Herr JHWH mich gesandt und seinen Geist." Der, der hier durch den Propheten Jesaja spricht, spricht von sich selbst als dem Ersten und dem Letzten und dem Einen, der alle Dinge erschaffen hat. Der Sprecher ist daher Gott. Aber im selben Abschnitt spricht er davon, daß JHWH ihn und seinen Geist gesandt habe. Das Neue Testament erklärt diesen Abschnitt, für den das Judentum keine Erklärung bietet: "...daß der Vater den Sohn gesandt hat als Heiland der Welt" (1.Johannes 4,14)
Wußtest Du, daß Jesus gegenüber den Pharisäern seine eigene Gottheit mit einer Stelle aus dem Alten Testament belegt (Matthäus 22,41-46)? Lies Psalm 110. Es handelt sich dabei um einen prophetischen Psalm, der sich auf Jesus Christus bezieht. Dies folgt zwangsläufig z.B. aus dem Vergleich von Psalm 110,4 mit Hebräer 5,5-6. Sieh Dir nun die Formulierung von Psalm 110,1 an: ”Spruch des JHWH für meinen Herrn: Setze Dich zu meiner Rechten bis ich Deine Feinde gemacht habe zum Schemel Deiner Füße.” Der Messias, auf den sich der Psalm bezieht, ist also der Herr Davids. Wer aber außer Gott selbst könnte der Herr Davids sein? Genau darauf weist Jesus die Pharisäer in Matthäus 22,41-46 hin: Nämlich auf die Tatsache, daß der Christus schon der Herr Davids war! Die Schlußfolgerung war den Pharisäern so erschreckend klar, daß sie nicht mehr wagten, ihn zu befragen (Vgl. Matthäus 22,46).
Genannt sei noch eine andere Stelle, die ich mit einer Frage verbinden will: Welcher König ist es, der in Psalm 45,7-8 zunächst als Gott angeredet und dann selbst von Gott gesalbt wird? Kleiner Tip: Christus heißt Gesalbter!
Weitere deutliche Hinweise auf die Mehrzahl der Personen Gottes im Alten Testament sind: 1. Der Herr wird vom Herrn unterschieden in 1.Mose 19,24; Hosea 1,7 2. Der Erlöser wird vom Herrn in Jesaja 59,20 unterschieden. Gleichzeitig machen viele Stellen aber deutlich, daß nur Gott dieser Erlöser ist - vgl. zum Beispiel Jesaja 44,6; Jesaja 49,26; Jesaja 63,16; Jeremia 50,23; Hiob 19,25; Psalm 19,15; Psalm 78,35.
Warum wird Joseph im Geschlechtsregister des Herrn aufgeführt?
Im Geschlechtsregister in Matthäus stammt Joseph von der königlichen Linie Davids ab, obwohl er nicht der leibliche Vater Jesu ist. Und warum ist die Linie Marias nicht genannt? Bibelstelle(n): Matthäus 1,16
Wenn auch Joseph nicht Jesu Vater war, galt er doch bei den Juden als solcher, wie aus bekannten Stellen hervorgeht. Darum ist im Evangelium Matthäus der Stammbaum Josephs nachgewiesen, damit Jesu Anwartschaft auf Davids Thronfolge auch vor dem menschlichen Gesetz voll legitimiert sei. Maria stammte von einer königlichen Nebenlinie, der eines Bruders Salomos, ab; ihr Stammbaum findet sich in Lukas 3, 33–38. Es gehören hier zum Verständnis zwei wichtige Umstände. Einmal hören wir in Jeremia 22, 24–30, dass die königliche Erbfolge mit Jekonja1, dem letzten Spross derselben auf dem Thron, um der Abtrünnigkeit willen, abgeschnitten sei; daher lief der Stammbaum aus einer Nebenlinie weiter, um die Erbfolge fortsetzen zu können. Ferner wurde in der Angelegenheit der Töchter Zelophchads (4. Mose 27 und 36) von Gott bestimmt, dass mangels Söhnen den Töchtern das volle Erbteil des Vaters mit allen Rechten gehöre; diese müssten aber nahe Verwandte des Vaters heiraten und ihre Männer im Geschlecht ihrer Frauen aufgehen, damit das Erbteil dem bisherigen Geschlecht erhalten bleibe. So war es nun im Falle Marias; sie war eine solche Erbtochter; denn wenn ein Bruder Marias dagewesen wäre, wäre Joseph nicht im Geschlechtsregister genannt. So aber trat er in das Geschlecht Marias ein und wird deshalb hier genannt, und dadurch ist Jesu Anwartschaft doppelt festgestellt. Adolf Küpfer
wenn man von der ewigkeit her eine schöpfung startet, dann ist diese schöpfung ewiglich und ohne anfang und ende, nur innerhalb der schöpfung hat man das zeitgefühl weil zeit ein teil der schöpfung ist, ausserhalb ist es ein ewiger zustand wo alles gleichzeitig für immer da ist
zu diesem Sündenfall: Im Paradies war alles in Ordnung. Aus welchem Grund hatte dann dort "Gott" den Baum erwähnt?!
-> es kann noch besser werden, wenn der mensch baumisst und sündigt, erkenntnis von gut / böse bekommt, danach aber busse tut und zu gott /jesus zurückkehrt, wird er wieder von sünde befreit aber ist jetzt schlauer als vorher weil er kenntnis von gut / böse hat
der nachteil, nicht alle menschen tun busse, nehmen jesus an in ihrem leben, und landen dann in hölle, das ist dann leider schlechter als damals in eden für diese leute
aber für diejenigen die sich zu gott / jesus bekehren, wird es später dann sogar noch besser sein als damals in garten eden, da diese menschen schlauer sind und mehr wissen (gut / böse etc.)
Zitat Erst einmal müßte sich solch ein Gott selbst kreieren. Nach welcher Vorlage? - wenn zuvor NICHTS ist? Aber wenn zuerst die Welt geschaffen wurde, dann müßte man sagen, daß diese aus sich selbst heraus lebt - oder aber: daß GOTT die gesamte Welt (dazu gehört mehr als wir von ihr wissen) mit jedem Teil selbst ist!
-> gott existiert ausserhalb von raum und zeit, ist somit unveränderlich, dort verändert sich nix, es konnte somit gott nicht erst in schritten erschaffen werden, dort in der absoluten ewigkeit ausserhalb der schöpfung (nicht die ewigkeit wo die toten nach der auferstehung hinkommen), in der absoluten ewigkeit ausserhab der schöpfung vor beginn der schöpfung gibt es keine veränderung, es kann nix entstehen, es kann nix sich verändern, d.h. gott muss einfach ewig unverändlich dagewesen sein dort
-> gott hat innerhalb von sich quasi eine schöpfung geschaffen, die schöpfung (engel, menschen, erde, universum, himmel) ist somit in gott drin
auch der "himmel" wo die engel leben und die toten seelen der gläubigen momentan vermutlich sind, ist teil der schöpfung , der unsichtbaren schöpfung, und nicht der ewigkeit vor beginn aller schöpfung
Sünde Sold ist der Tod, erst nach Baumessen sagte Gott zu Adam / Eva dass sie sterben müssen jetzt, d.h. vor Baumessen gab es keinen Tod, ohne Tod keine Evolution, deshalb kann Adam / Eva nicht durch Evolution entstanden sein, es ist theologisch unmöglich
Wenn man die Garten Eden Geschichte als real ansieht wie es sich für einen braver Gläubigen gehört
Die 1. Auferstehung zeitgleich / parallel zur Entrückung der Gläubigen, im Rahmen der geschehnisse bei Jesus 2. Kommen kurz vor dessen sichtbarer Errichtung seines 1000 jährigen Reiches hier auf Erden vor Beginn der Trübsalzeit
(es gibt vermutlich noch zusätzlich die Auferstehung der Märtyrer gestorben in der Drangsalzeitrübsalzeit 70 Danieljahrwoche des Antichristen, aber diese gehört dann ja auch zur 1. Auferstehung dazu im Endeffekt)
Die 2. Auferstehung der Ungläubigen zum Gericht 1000 jahre später, Offenbarung sagt die übrigen Toten wurde nicht lebendig ehe diese 1000 Jahre vollendet waren
Johannes 5,28 bestätigt auch diese 2 Auferstehungen, "Wundert euch darüber nicht, denn es kommt die Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören, 29 und hervorkommen werden: die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das Böse verübt haben, zur Auferstehung des Gerichts."
Der Ausdruck „die erste Auferstehung“ kommt nur in Offenbarung 20,5b und 6vor. Das macht die Erklärung dieses Begriffes nicht leichter. In 1. Korinther 15,20 und 23 sehen wir auch, dass der Herr Jesus der Erstling der Entschlafenen ist. So, wie Christus auferweckt wurde, so werden auch die auferweckt, „die des Christus“ sind.
1. Thessalonicher 4,13 spricht ebenfalls von dieser 1. Auferstehung (parallel zur sogenannten Entrückung) 13 Wir wollen aber nicht, Brüder, daß ihr, was die Entschlafenen betrifft, unkundig seid, auf daß ihr euch nicht betrübet wie auch die übrigen, die keine Hoffnung haben. 14Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird auch Gott die durch Jesum Entschlafenen mit ihm bringen.15 (Denn dieses sagen wir euch im Worte des Herrn, daß wir, die Lebenden, die übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, den Entschlafenen keineswegs zuvorkommen werden. 16 Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden zuerst auferstehen; 17 danach werden wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem Herrn sein.
Es kommt erschwerend hinzu, dass wir ähnliche Ausdrücke wie „zweite Auferstehung“ oder „letzte Auferstehung“ nicht finden, aber es ist aus dem text dennoch klar ersichtlich
Wenn man den Zusammenhang dieses Verses berücksichtigt, dann wird in Kapitel 20,5a Offenbarung von den „Übrigen der Toten“ gesprochen, die „nicht lebendig wurden, bis die tausend Jahre vollendet waren.“ Von diesen Toten wird später in Vers 13 gesagt: „Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod, der Feuersee. also die 2. auferstehung, die auferstehung der ungläubigen.
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1. Auferstehung -> Himmel, Gläubige, keine Strafe da Gläubige Sündenvergebung haben beim Gericht, sondern Belohnung in Abhängigkeit ihres Gehorsams / Fleisses zu Lebzeiten
2. Auferstehung -> Hölle, Ungläubige -> Strafe für ihre Sünden anhand ihrer Werke, davon abhängig wird sein wie schlimm oder erträglich die Höllenstrafe ausfallen wird
Harmagedon (auch Harmageddon, Armageddon oder Har-Magedon, griechisch Ἁρμαγεδών) bezeichnet in der Offenbarung des Johannes den Ort der endzeitlichen Entscheidungsschlacht im „Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen“.
Har Megiddô (hebräisch הר מגדו), Berg von Megiddo, ein südlicher Ausläufer des Karmelgebirges. In der Ebene von Megiddo (בקעת־מגדו) befindet sich das klassische Schlachtfeld Kanaans (Richter 4,12-16)
-> Es ist EIN ORT, ein KRIEG an einem bestimmten Ort zu einer bestimmten Zeit ...
er dauert nicht 7 jahre,die volle drangsalzeit, da er vermutlich erst in der mitte der drangsalzeit beginnt, also vermutlich nur 3,5 jahre (2. Hälfte der Drangsalzeit), er ist der Krieg des Antichristen der alle Armeen der Welt versammelt gegen Israel (siehe Bibelstelle mit Froschgeistern OFfenbarung)
Bibelstelle Offenbarung 16,13 : Und ich sah aus dem Munde des Drachen und aus dem Munde des Tiers und aus dem Munde des falschen Propheten drei unreine Geister gehen, gleich den Fröschen; (2. Mose 8.3) (Offenbarung 12.3) 14 denn es sind Geister der Teufel, die tun Zeichen und gehen aus zu den Königen auf dem ganzen Kreis der Welt, sie zu versammeln in den Streit auf jenen Tag Gottes, des Allmächtigen. 15 Siehe, ich komme wie ein Dieb. Selig ist, der da wacht und hält seine Kleider, daß er nicht bloß wandle und man nicht seine Schande sehe. (1. Thessalonicher 5.2) 16 Und er hat sie versammelt an einen Ort, der da heißt auf hebräisch Harmagedon d.i. "Berg von Megiddo". Megiddo war eine Stadt in Palästina, bei der zwei vernichtende Schlachten stattfanden (Richt. 4,12-24; 5,19 und 2.Kön. 23,29; 2.Chron. 35,22-24).
auch Sacharja 12 beschreibt diesen Angriff des künftigen Antichristen unterstützt von allen anderen heidnischen ländern auf israel in harmageddon :
Dies ist die Last, die der HERR ankündigt. Von Israel spricht der HERR, der den Himmel ausbreitet und die Erde gründet und den Odem des Menschen in ihm macht: 2Siehe, ich will aJerusalem zum Taumelbecher zurichten für alle Völker ringsumher, und auch Juda wird's gelten, wenn Jerusalem belagert wird. 3Zur selben Zeit will ich Jerusalem machen zum Laststein für alle Völker. Alle, die ihn wegheben wollen, sollen sich daran wund reißen; denn es werden sich alle Völker auf Erden gegen Jerusalem versammeln.
Aber Jesus wird laut Offenbarung des Johannes wiederkommen sichtbar (2. Kommen Christi), um den Antichristen (Tier) und sein Heer zu beseitigen,
Offenbarung 19,19 Und ich sah das Tier und die Könige auf Erden und ihre Heere versammelt, Streit zu halten mit dem, der auf dem Pferde saß, und mit seinem Heer. 20Und das Tier ward gegriffen und mit ihm der falsche Prophet, der die Zeichen tat vor ihm, durch welche er verführte, die das Malzeichen des Tiers nahmen und die das Bild des Tiers anbeteten; lebendig wurden diese beiden in den feurigen Pfuhl geworfen, der mit Schwefel brannte.21Und die andern wurden erwürgt mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging; und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch.
parallelstelle dazu 2. Thessalonicher 2,8 : Ihn wird der Herr Jesus umbringen mit dem Hauch seines Mundes und wird ihm ein Ende machen durch seine Erscheinung, wenn er kommt.,
aber erst wenn die Israels ihn um hilfe anrufen werden als Erfüllung Jesu Prophezeihung : Ihr werdet mich nicht mehr sehen bis ihr sagen werdet : Gelobt sei der da kommt im Namen des Herrn,
d.h. Jesus wird erst wiederkommen und die Israels vom Antichristen retten, wenn sie ihn um Hilfe bitten und ihn als ihren messias annehmen werden
Zusatzinfo : Malzeichen des Antichristen / Tieres ist vermutlich Mikrochipimplantat rechte Hand / stirn zum bargeldlosen Zahlungsverkehr ohne den man nichtmehr kaufen / verkaufen kann wenn man Antichrist nicht anbeten tut, damit kontrolliert er alle Menschen weltweit
Echte Christen werden natürlich von Jesus entrückt den Wolken entgegen vor der 7 jährigen Drangsalzeit des Antichristen und somit vor dem Harmageddon Krieg bewahrt, und zwar alle echten Christen die ehrlich gläubig sind, unabhängig von ihrer Konfessionszugehörigkeit Entrückung nur für Christen :1 Thessal 4 : denn er selbst, der HERR, wird mit einemFeldgeschrei und der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden auferstehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und übrig bleiben, werden zugleich mit ihnen hingerücktwerden in den Wolken, dem HERRN entgegen in der Luft, und werden also bei dem HERRN sein allezeit. -> Aufnahme der Gläubigen oder das Kommen des Herrn für dieSeinen- Bibelstellen: 1Kor 15:51-55; 1Th 4:13-17; 2Th 2:1-2; Joh 14:1-3;17:24; Phil 3:20; Tit 2:13; Röm 8:23; 2Kor 5:1-5- Kann jederzeit stattfinden- Ein Geheimnis, das erst im NT enthüllt worden ist- Bildet die typisch christliche Hoffnung (NT)- Christus kommt nicht auf die Erde, nur in die Luft- Nur für Gläubige erkennbar - Christus kommt für die Gemeinde- Christus kommt zur Erlösung der Gemeinde- Christus nimmt die Seinen zu sich in den Himmel- Christus kommt vor der grossen Drangsalszeit- Folgen für die Ungläubigen: Gott sendet ihnen eine wirksameKraftDanach 7 Jahre Drangsal / Antichrist
in einem anderen forum sagte jemand die 1 wäre doch eine primzahl laut neueren mathematikern, aber ich habe in der schule gelernt die 1 ist keine primzahl, ist die 1 jetzt eine oder nicht ?
Die Zahl 6 ist die zweite Zahl, die keine Primzahl ist. Die Teilung ergibt 2 x 3, was den Gedanken an die Offenbarung des Bösen oder an das Werk des Feindes nahelegt.
Dieses Böse macht zugleich die Schwachheit des Geschöpfes offenbar,wie uns diese Teilbarkeit lehrt; und deshalb muß das Böse Gott gegenüber weichen. Im Positiven spricht diese Zahl von der Überwindung des Bösen, von Heiligung und der Verherrlichung Gottes.
6 Tage hat die A r b e i t s w o c h e des Menschen (2. Mo 20, 9), die festgesetzte Zeit seiner Arbeit, ein Abbild seiner Lebensarbeit, seiner "wenigen und bösen" Tage, begrenzt wegen der Sünde.
In ihrer vollen Bedeutung scheint die Zahl von der ausgereiften Entwicklung der Sünde zusprechen, doch in ihrer Macht begrenzt und überwacht von Gott, der Sich so im Blick auf den Ausgang ihrer Entwicklung verherrlicht. Die
Züchtigungen Gottes bezüglich der Seinigen fallen eben falls hierunter.
In der Zahl des Tieres (666 -Offb 13, 18) finden wir die 6 in Verbindung mit aufeinanderfolgend steigenden Potenzen des Dezimalsystems das Böse in seiner völligen Entfaltung. Dennoch ist seine Ohnmacht jederzeit offenbar, es wird durch Gottes Hand kontrolliert: es vermehrt lediglich die Verantwortung und das Gericht. Die Zahl des Tieres ist "die Zahl seines Namens", die das Tier durch und durch charakterisiert. Die Zahl ist nur "die Zahl eines Menschen", der prahlerisch und pietätlos danach strebt, wie Gott zu sein. *)
Weiter Beispiele:
1. Zähle die ersten 6 Zahlen- Buchstaben des römische Zahlensystems zusammen
Rechenbeispiel:
2. 144000 : 666 = 216.216216216f, d.h.: die Zahl 216 repliziert sich. diese Zahl selber ist die Summe von 6 x 6 x 6...
* 144000 ist die Zahl des verfolgten jüdisch / israelitischen Überrestes in der Drangsalszeit
3. Zähle die ersten 144 Nachkommastellen der Zahl zusammen:
Im 10. Psalm finden wir die Beschreibung dieses "Bösen" (Verse 2-11). Dieser Psalm bildet gemeinsam mit dem vorhergehenden einen alphabetischen Psalm, bei dem an dieser Stelle genau 6 Buchstaben (Mem bis Tzaddi) ausgelassen sind.
Goliaths Größe war sechs Ellen (1. Sam 17, 4); ein Riese seines Geschlechts hatte sechs Finger und sechs Zehen (2. Sam 21, 20).
Nebukadnezars abgöttisches Bild war sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit (Dan 3,1).
Zum Schluss: Die Finsternis am Kreuz begann zur sechsten Stunde und endete zur neunten Stunde. Die 9 ist eine 3 x 3 (Gott vollkommen geoffenbart in all Seinen Herrlichkeiten).
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-> 666 ist vermutlich symbolisch gemeint, bedeutet das Böse / sündhafte (wofür die zahl 6 steht) in seiner vollkommenen ganzen Entfaltung (in Form des Antichristen, des ultimativen bösewichts und des Obersünders überhaupt)
06.12.2023 01:59
